martes, 23 de febrero de 2010

El patriotismo

Por Laura Alcantara, GMR

Existe una segunda coincidencia, “la patria”. Para los redactores de Regeneración, la patria son los vecinos, todo aquello que uno amó y sufrió a través de la vida, aunque ello no implica el pacto con el enemigo, sino la guerra declarada y sin cuartel, los reformistas y la burguesía hacen todo lo posible para eliminar la lucha de clases, para que el opresor coexista con el oprimido, este es el objetivo de quienes viven de la explotación del trabajo ajeno. Sin embargo, quienes vivimos del trabajo propio, no necesitamos explotar a nadie para liberarnos.

Ricardo Flores Magón es visto como un referente teórico del anarquismo capaz de poner de acuerdo a comunistas y anarquistas cuando se trate de recurrir a la fuente más fidedigna y al análisis partero de la revolución mexicana, no es un secreto que el reparto agrario, como la expropiación de los latifundios y monopolios para ponerse bajo control social en condiciones de igualdad económica forma parte de la obra de los Flores Magón, Práxedis Guerrero y los redactores del periódico Regeneración. Estos intelectuales teórico prácticos comprendieron la necesidad de organizarse y formar un partido revolucionario, comprendió la necesidad de una insurrección violenta, sin embargo, el arte de la guerra y la táctica revolucionaria no eran su principal fortaleza. La razón por la cual Práxedis Guerrero, Ricardo Flores Magón no pudo mantenerse vivo se debe a su peso político específico en la revolución mexicana, así como no pierde su peso específico en la historia de México. Actualmente hay un municipio en Chihuahua que lleva el nombre de Práxedis Guerrero, pero nuestro homenaje debe ser la continuación de su obra, asumir consecuente su lucha contra la opresión de una clase contra otra.

Emiliano Zapata ofreció a los editores de Regeneración publicar su prensa desde Morelos, sin embargo estos se negaron debido a que se sostuvieron en E.U. publicando Regeneración en dos idiomas, este es el carácter internacionalista de regeneración.

El maderismo y el carrancismo fueron las corrientes de perfumados traidores a la revolución que vieron a la revolución como una oportunidad de utilizar a los obreros y campesinos para consolidar la revolución burguesa. La única forma de consolidar la revolución mexicana entonces era la unidad del movimiento obrero en el campo y la ciudad, el movimiento de fábricas, electricistas, petroleros, ferrocarileros, y trabajadores del campo (también llamados obreros agrícolas o campesinos pobres), los editores de Regeneración fueron los únicos en comprender esto, pero los perros de la burguesía no dialogan, sino asesinan con la bandera de la “democracia”.

El punto débil de los editores de Regeneración fue su falta de preparación táctica, aquella que los campesinos vietnamitas fueron capaces de elaborar al calor de la guerra, esa misma que se encargaron de ejecutar con la guerrilla campesina los zapata y los villa, la misma de la cual se valió León Trotsky para que en cuestión de días, reuniera tres millones de reclutas para el Ejército Rojo, ese mismo que derrotó a los 21 ejércitos imperialistas y a las tropas del terror blanco de la contrarrevolución. Este punto débil fue aprovechado por el enemigo, pues al no haber un cuerpo revolucionario armado que diera sustento a los editores de Regeneración, el 18 de marzo de 1918 Ricardo Flores Magón y Librado Rivera publican un manifiesto dedicado a los anarquistas del mundo, pretexto por el cual el gobierno de los Estados Unidos que participaba en la Primera Guerra Mundial, ordena su captura y encarcelamiento, la sentencia dictada fue de 21 años en la penitenciaria de Mc Neil Island, Washington.

De las tres versiones de su muerte, la oficial es que murió de un paro cardiaco, la segunda es por boca de Librado Rivera quien asegura que fue ahorcado, la tercera es que fue asesinado a palos asesinado a palos el 21 de noviembre de 1922. Esta versión proviene de los carceleros y los reos. Su cuerpo fue transportado a la ciudad de México el 5 de enero de 1923, llegando a la ciudad de México el 15 de enero del mismo año, la clase obrera seguía el tren que transportaba el cuerpo de Ricardo con banderas rojinegras. El 16 de enero diez mil trabajadores y trabajadoras acompañaron su cuerpo hasta el Panteón Francés, donde fue sepultado.

Tras la muerte de Ricardo, Librado Rivera es deportado a México en el año 1923, destaca la continuación de la lucha de Librado Rivera contra el régimen callista editando el periódico Sagitario con el grupo anarquista llamado Los Hermanos Rojos, entonces continúa la lucha por la libertad de los presos políticos magonistas en E.U., difundiendo las obras de Ricardo Flores Magón y de Práxedis Guerrero, además de esto inicia la campaña por la defensa de Nicolas Sacco y Bartolomé Vanzetti, miembros anarquistas de la International Workers of The World (trabajadores industriales del mundo) que fueron utilizados como chivos expiatorios para justificar la oleada de detenciones y represión contra el movimiento de la IWW y los astilleros de Seattle cuya solidaridad logró sumar a 60 000 trabajadores miembros de la Assotiation Federal of Labours (Asociación Federal de Trabajadores)*.

Por su parte, Práxedis Guerrero se embarca en una aventura política el 22 de diciembre de 1910 con cerca de 30 magonistas avanzando de El Paso Texas hacia Ciudad Juárez, Práxedis muere en combate.

De los editores de Regeneración podemos tomar su legado internacionalista, pero nunca una caricatura chovinista, en este sentido, el mejor homenaje a estos hombres y mujeres es luchar codo a codo, anarquistas, comunistas, pero sobre todo, el pueblo para abolir la propiedad privada sobre los medios de producción, la defensa de las autonomía y autodeterminación de todos los pueblos, a la vez que la unidad de todos los oprimidos contra el capitalismo, la revolución no conoce fronteras, ni muros de la frontera.

Si los editores de Regeneración no tuvieron la oportunidad de ser organizadores de la revolución en Estados Unidos, fue por la falta de manos para editar Regeneración con más artículos en inglés, faltaron organizadores del Partido Liberal Mexicano, faltó una internacional revolucionaria con secciones en México y los Estados Unidos, por ello, el espontaneísmo y la improvisación son tan nocivos como peligrosos para la revolución, en lugar de héroes caídos en combate, queremos organizadores de la victoria del pueblo por todos los medios.

* Confederación de trabajadores que dio inicio al movimiento sindical en los Estados Unidos, perseguida, masacrada, pero que con todo y todo, tras una huelga general logró reducir la jornada laboral legal a 8 horas. En abril de 1927, Librado Rivera es arrestado bajo el “delito” de insultar al presidente, tras un accidente de automóvil contrae tétanos y muere el primero de marzo de 1932.

Confirmación de suscripción

lunes, 22 de febrero de 2010

Dan a conocer objetivos de la Convención Estatal Democrática Oaxaca Libre



ADN Sureste

Oaxaca de Juárez, agosto 23, 2009.- El representante del Comité de Defensa Ciudadana (Codeci), Cástulo López acompañado de demás representantes de organizaciones sociales, dio a conocer el inicio de la Convención Estatal Democrática Oaxaca Libre.

En conferencia de prensa, mencionó que los objetivos de la Conveción son: impedir la continuidad del gobierno priísta en el estado de Oaxaca, acabar con la impunidad y castigar a los resposables materiales e intelectuales de los crímenes cometidos contra el magisterio, la cancelación de todas las órdenes de aprehensión por motivos políticos, el impulso de la democracia directa participativa y protagónica del pueblo, el reconocimiento de candidatos populares al margen de los partidos políticos, el reconocimiento de la consulta popular, restablecer el caracter de servicio a la comunidad e impulsar la separación de poderes mediante la elección ciudadana de presidentes del Tribunal Superior de Justicia y de la Comision Estatal para la Defensa de los Derechos Humanos en el estado.

Con miras al 2010, convocó a ocho asambleas regionales en municipios como Putla de Guerrero, Huajuapan de León, Huautla de Jiménez, Tuxtepec, Juchitán de Zaragoza, Ixtlán de Juárez, Pinotepa Nacional, así como en municipios de los Valles Centrales.

Los temas a discutir en la gran Convencion Estatal Democrática del próximo 24 de noviembre serán: la plataforma política, la elección de delegados a la gran Convención Estatal y los lineamientos y métodos para la elección de candidatos a puestos de elección popular.

http://www.adnsureste.info/index.php/notas-del-dia/2200-dan-a-conocer-objetivos-de-la-convencion-estatal-democratica-oaxaca-libre-1210-h






México: Iniciativa Convencion Estatal Democratica Oaxacalibre

Kaos en la Red


COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS, MIEMBROS
DE LA CONVENCION ESTATAL DEMOCRATICA OAXACA-LIBRE.

PRESENTE:

Hemos iniciado con júbilo y con esfuerzo, esta extraordinaria iniciativa de la Convención, que tiene objetivos muy nobles, honestos y sinceros., no somos parte de una mafia política para desconfiar de nuestro actuar, la coherencia y la congruencia es lo que nos identifica., no partimos de la palabrería estéril para encontrar el oportunismo de siempre., no andamos en busca de un hueso para satisfacer apetitos económicos o de protagonismo político, venimos hoy a este evento a proponer, a cuestionar y a exigirnos un cambio total para lograr lo que tanto hemos anhelado., la transformación social, política, económica y cultural de nuestro Estado.



Estamos viendo con preocupación la compactación de los diversos grupos de poder político en nuestra entidad, llamados estériles a la conformación de una fuerza ciudadana, simulación al convocar a una supuesta gran alianza del pueblo, foros de supuesta participación plural, pero que en su realización solo se convoca a las élites, no existe ni existirá nunca un Gobierno de Transición Democrática que no esté sustentado en el Pueblo, en las democracias modernas el conformismo político no existe, y Oaxaca es un estado que no debe permitirlo., hemos visto experiencias como las de Chiapas y Guerrero en donde supuestos demócratas emanados de un Partido dizque de Izquierda han gobernado con horca y cuchillo, entonces deberíamos preguntarnos, ¿Somos capaces el pueblo de Oaxaca de imponer un gobierno ciudadano?, ¿están dadas las condiciones para que los diferentes sectores de nuestra sociedad intervengan activamente en la construcción de un Movimiento de transición política y democrática en nuestro Estado?, esas son las grandes disyuntivas, y las respuestas están en nuestro sabio y sufrido pueblo.



En el 2006, a partir de un acto represivo de los leones rojos, el Magisterio Oaxaqueño, llamo al Pueblo a levantarse, creídos todos en la marea del levantamiento popular, haciendo nuestro el reclamo de justicia, formamos parte de enormes columnas humanas exigiendo lo que desde siempre hemos exigido, justicia, igualdad, democracia, equidad, libertad., sin embargo la frustración y la decepción pronto llego, por que quienes direccionaron el Movimiento no entendieron que con el Pueblo no se juega, que con el pueblo no se traiciona, que cuando el pueblo se levanta es porque deben retumbar las montañas con el grito y la sed de Justicia, de la libertad inquebrantable a la proposición del amo, como lo sucedido con quienes se decían nuestros líderes en esta rebelión, no puede existir revolucionarios cobardes, no pueden existir revolucionarios traidores, son eso, traidores del Pueblo quienes vendieron la causa del pueblo en el 2006, se es o no se es en esta lucha por la libertad y la justicia, se es o no se es en esta batalla que hemos emprendido, pero estas batallas no las debe dar el pueblo para beneficio de otro grupo de poder, como ha sucedido a lo largo de nuestra historia, en vísperas del centenario de la Revolución Mexicana debemos repasar las grandes traiciones sufridas por los auténticos movimientos emanados del Pueblo, Zapata fue traicionado como fue traicionado el Pueblo de Oaxaca en el 2006, y los traidores están ahí con nombre y apellido, debemos de tener el valor de señalarlos y desde aquí, desde este local de rebelión y también de traiciones, debemos hacer un llamado para que todos aquellos que no han entendido, que la Lucha del Pueblo, no puede ser reducida a una lucha gremialista, lo entiendan de una vez por todas., fraternalmente reclamamos a ese gran Movimiento Magisterial, al verdadero, al de los auténticos maestros, no el de las camarillas, no el de los traidores, a que volteen sus ojos al pueblo, que revisen, que sin tener el derecho a exigírselos, consideramos la urgente transformación total de su Movimiento, sin estar cometiendo un sacrilegio en casa de curas, les cuestionamos la INOPERANCIA POLITICA E IDEOLOGICA de los llamados principios rectores, la carencia de compromisos con nuestra sociedad, la superficialidad con que toman las demandas de la población, a ese Movimiento Magisterial les queremos señalar con el dedo índice que al pueblo no se le puede engañar desgarrándonos las vestiduras al gritar que luchamos por ellos, al gritar que nos ceñimos a los principios de la lucha revolucionaria, y a que son punta de lanza del Movimiento Social Independiente, esa falsedad y esa gran farsa lo han usado siempre los enemigos del pueblo en contra del Movimiento, no venimos a dar lecciones, pero es prudente que nos preguntemos todos, porque la Ultraderecha está acabando con el Sindicalismo Mexicano, sin que el pueblo se levante., no bastan las lecciones de 1994 en Chiapas, la de Atenco en el 2001 y 2005, las de los Obreros mineros de la Siderúrgica de Lázaro Cárdenas Michoacán, la arremetida contra el Sindicato Minero y lo mas reciente la desaparición del SME y Luz Fuerza del centro, no podemos venir a un escenario político como este, sin dejar de señalar que los Dirigentes Sociales le hemos fallado a nuestra sociedad, no podemos clamar incesantemente por un cambio parco sin revisar nuestra conducta pretérita, ultima y presente, no todo es culpa del sistema voraz que nos consume, parte de esa culpa es responsabilidad de esa Izquierda que decimos representar, y principalmente de quienes han tenido en sus manos la dirección de los Movimientos, como el ultimo del 2006, en nuestro Estado.

En este marco debemos señalar que hoy los Oaxaqueños tenemos la oportunidad histórica de ir, por ese camino de la transición democrática sin violencia, somos capaces de surtirnos de inteligencia para lograr la unidad que tanto necesitamos para lograr la meta de la libertad, que sabemos que no es gratuita, que sabemos que no existe libertad verdadera si esta no es conseguida con el esfuerzo del pueblo, por ello hoy también llamamos a los llamados partidos de oposición a entender que la primitiva práctica política que hasta hoy han mostrado sus clases dirigentes en nuestro estado, es detestable y repudiado por todos, si no basta revisar el comportamiento del electorado en las últimas dos elecciones realizadas, las locales del 2007 y las elecciones federales del 5 de julio pasado., por lo tanto la conformación de una Coalición Opositora de Partidos Políticos de Izquierda no es Garantía para el cambio social que buscamos, si no existe la participación del pueblo y de sus expresiones, difícilmente podrá enfrentarse a la mafia en el poder.El éxito de nuestra empresa, conlleva una alianza con el pueblo, una alianza verdadera con nuestra sociedad, con las Organizaciones independientes, el retiro de la soberbia de quienes ahora ya se consideran triunfadores.

http://www.kaosenlared.net/noticia/mexico-iniciativa-convencion-estatal-democratica-oaxacalibre

Siguen las movilizaciones de la convención estatal Democrática-Oaxaca Libre

Oaxaca de Juárez, febrero 10. Unas 800 personas integrantes de la Convención Estatal Democrática-Oaxaca Libre, pertenecientes al municipio de San Miguel Soyaltepec (Temascal) en la región de la Cuenca del Papaloapan, se manifestaron este lunes 8 de febrero para dar seguimiento a los acuerdos del 24 de noviembre donde se determinó incentivar la participación ciudadana desde las diferentes comunidades y regiones.

Desde el panteón hasta la explanada municipal, la marcha concluyó con un mitin encabezado por el dirigente del Comité de Defensa Ciudadana y candidato de la CEDOL para dicha presidencia municipal José Jesús Andrés Palacios, donde la Convención exigió mejores condiciones para las comunidades y donde se hizo un llamado a todos los habitantes para participar en este proceso electoral, denunciando la represión del gobierno contra sus comunidades y así se pueda lograr una transformación y un cambio de régimen desde abajo para Oaxaca.

Esta manifestación tuvo muy buena aceptación entre los demás habitantes ya que marco un precedente muy importante para este municipio que en voz de otros dirigentes comunitarios, estos harán ver a los partidos políticos de oposición que ellos solos no lograrán los cambios que el estado y el país requiere, por lo que deben darse cuenta que deben abrirse a la cuidadania en general.

Ulises Ruiz trata de impedir que se realice la Convención Estatal Democrática, Oaxaca Libre (CEDOL)

Ulises Ruiz trata de impedir que se realice la Convención Estatal Democrática, Oaxaca Libre (CEDOL)

Alrededor de las 8:00 a.m. fuerzas policiacas del estado de Oaxaca detuvieron en Ixcatlan de Juárez, a una caravana de más de 30 autobuses que se dirigían a la ciudad de Oaxaca a la Convención Estatal Democrática, Oaxaca Libre (CEDOL). Esta iniciativa ciudadana, abiertamente se plantea como algunos de sus objetivos, impedir que el PRI continúe en el gobierno estatal, avanzar en la democracia participativa y directa, impulsara el desarrollo y el bienestar de los pueblos de la entidad.

Esta actitud violatoria de las garantías constitucionales de Ulises Ruiz Ortiz (URO), evidencia el terror que tiene de los pueblos que se estén organizando desde abajo y al margen de sus mecanismos de control tradicional, pues en el 2006, ante la convocatoria de la APPO, el priismo estatal sufrió la derrota electoral más aplastante de su historia, al perder 10 de los 11 diputados que por elección directa corresponden al estado, por lo que URO se encuentra apanicado con la CEDOL, y como al inicio de su desgobierno, cancelando las garantías constitucionales y violando los derechos humanos pretende contener el descontento de los pueblos oaxaqueños.

Llamamos a las organizaciones y pueblo en general a pronunciarse, en todos los lugares y por todos los medios posibles, por el respeto a las garantías constitucionales de libertad de tránsito, reunión, asociación y expresión que el tirano de Oaxaca pretende pisotear nuevamente.

¡VIVA LA ORGANIZACIÓN DESDE ABAJO Y ENTRE TODOS DE LOS PUEBLOS DE OAXACA¡

¡VIVA LA CONVENCION ESTATAL DEMOCRATICA-OAXACA LIBRE¡

Comité de Defensa de los Derechos del Pueblo

CODEP

Esta entrada fue publicada el a las Martes 24 de Noviembre de 2009 y está archivada bajo las categorías APPO. Puedes seguir las respuestas de esta entrada a través de sindicación RSS 2.0. Tanto comentarios como pings de momento quedan cerrados.

domingo, 21 de febrero de 2010

¡ ¡ Nace el centro documental Flores Magón ! !

Enrique Flores Magón retornará a su hogar

Publicado en el Excélsior

3 de Febrero de 2009

Virginia Bautista


El acervo de uno de los precursores de la Revolución tendrá como sede el edificio de El Hijo del AhuizoteEl edificio que albergó la imprenta de El Hijo del Ahuizote, en cuyos balcones la redacción del periódico Regeneración, incluidos los hermanos Ricardo y Enrique Flores Magón, se tomó una emblemática fotografía el 5 de febrero de 1903, será la sede del acervo documental de esta familia liberal precursora de la Revolución Mexicana.

Diego Flores Magón Bustamante, director de Investigación y Promoción Cultural del Centro Documental Flores Magón, comenta que el Gobierno del DF, propietario del inmueble de Colombia 42, en el Centro Histórico, donde han reubicado a algunos ambulantes, accedió devolverle a la casa su valor simbólico en la víspera del centenario de la Revolución.

La crujía que sobrevive, de las tres con que contaba originalmente el conjunto, será restaurada durante este año por el Fideicomiso del Centro Histórico, con cuyo director, Inti Muñoz, se reunirá hoy el bisnieto de Enrique Flores Magón para definir la figura jurídica a través de la cual se cederá el edificio y la fecha de entrega pública del mismo.

“Para la asociación civil que protege este legado es una gran conquista que celebramos, porque la falta de un espacio adecuado era una limitación para ofrecer servicios regulares de consulta de este acervo inédito y poco conocido”, afirma el promotor que hace un año comenzó las pláticas con el GDF, a través de la comisión capitalina de los festejos del 2010 que coordina Enrique Márquez, y con el Fideicomiso para solicitar la revalorización histórica y el uso cultural del inmueble.

Explica que, en primera instancia, el trato con los vendedores ambulantes que ocupan ya la parte baldía del predio será de coexistencia, pues al acervo Flores Magón se le asignará la crujía construida, en tanto se tenga una alternativa para los comerciantes. “Lo importante es que el centro documental podrá funcionar ahí y espero que se pueda abrir al público en noviembre de 2010.”

El que fuera el archivo personal de Enrique Flores Magón, quien resguardó tras 20 años de exilio los documentos de la familia, reúne en 17 colecciones unos 500 libros, 400 periódicos completos, fotografías, manifiestos políticos, grabaciones de audio, pinturas y retratos, entre otros objetos, de quienes participaron en la redacción del Manifiesto del Partido Liberal.

“El acervo es una fuente completamente inédita para estudiar al magonismo, a los hermanos Flores Magón (Jesús y Ricardo), y, desde luego, la biografía de Enrique. La documentación sobre correligionarios anónimos o poco conocidos del magonismo es abundantísima. Las relaciones difíciles con los regímenes de Obregón, Calles y el Maximato y la crítica al autoritarismo posrevolucionario son otro capítulo desconocido; así como la participación de Enrique en organizaciones políticas, sus alianzas y oposiciones a las políticas obreras de los años veinte, sus reencuentros y desencuentros con antiguos correligionarios”, detalla Diego Flores.

Hasta ahora, la asociación civil fundada en 1998 ha priorizado la conservación física de la colección cuyos límites cronológicos se extienden de los servicios del padre de los hermanos Flores Magón, Teodoro, a la causa liberal a mitad del siglo XIX hasta la muerte de Enrique en 1954.

“Este año trabajaremos fuerte para conseguir apoyos financieros y en la adquisición de fondos documentales. Ya estamos apalabrados con el archivo de la Secretaría de Relaciones Exteriores, que nos permitirá digitalizar unos 150 mil folios relacionados con el magonismo para integrarlos a nuestra oferta y formar en un futuro la mejor biblioteca especializada en el tema”, concluye.

El acervo de uno de los precursores de la Revolución tendrá como sede el edificio de El Hijo del AhuizoteEl edificio que albergó la imprenta de El Hijo del Ahuizote, en cuyos balcones la redacción del periódico Regeneración, incluidos los hermanos Ricardo y Enrique Flores Magón, se tomó una emblemática fotografía el 5 de febrero de 1903, será la sede del acervo documental de esta familia liberal precursora de la Revolución Mexicana.

Diego Flores Magón Bustamante, director de Investigación y Promoción Cultural del Centro Documental Flores Magón, comenta que el Gobierno del DF, propietario del inmueble de Colombia 42, en el Centro Histórico, donde han reubicado a algunos ambulantes, accedió devolverle a la casa su valor simbólico en la víspera del centenario de la Revolución.

La crujía que sobrevive, de las tres con que contaba originalmente el conjunto, será restaurada durante este año por el Fideicomiso del Centro Histórico, con cuyo director, Inti Muñoz, se reunirá hoy el bisnieto de Enrique Flores Magón para definir la figura jurídica a través de la cual se cederá el edificio y la fecha de entrega pública del mismo.

“Para la asociación civil que protege este legado es una gran conquista que celebramos, porque la falta de un espacio adecuado era una limitación para ofrecer servicios regulares de consulta de este acervo inédito y poco conocido”, afirma el promotor que hace un año comenzó las pláticas con el GDF, a través de la comisión capitalina de los festejos del 2010 que coordina Enrique Márquez, y con el Fideicomiso para solicitar la revalorización histórica y el uso cultural del inmueble.

Explica que, en primera instancia, el trato con los vendedores ambulantes que ocupan ya la parte baldía del predio será de coexistencia, pues al acervo Flores Magón se le asignará la crujía construida, en tanto se tenga una alternativa para los comerciantes. “Lo importante es que el centro documental podrá funcionar ahí y espero que se pueda abrir al público en noviembre de 2010.”

El que fuera el archivo personal de Enrique Flores Magón, quien resguardó tras 20 años de exilio los documentos de la familia, reúne en 17 colecciones unos 500 libros, 400 periódicos completos, fotografías, manifiestos políticos, grabaciones de audio, pinturas y retratos, entre otros objetos, de quienes participaron en la redacción del Manifiesto del Partido Liberal.




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